オイコスとは「居住」の意

谷中霊園近く

谷中(台東区)、根津(文京区)、千駄木 (文京区)、通称「谷根千」は、東京の北東部、台東・文京・荒川の3区が境を接するところ。谷中へはJR日暮里駅(荒川区)、根津、千駄木へは営団千代田線の同名の駅を利用すると便利である。江戸時代、谷中は寺町として栄えたことはよく知られている。時代は下って、第2次世界大戦中、米軍の空襲が東京の下町を廃墟と化したのだが、この地域は奇跡的に焼失を免れ、寺院、木造の長屋風住宅、路地などが残り、今日下町情緒溢れる観光地として親しまれている。

オギュスタン・ベルク氏はその思想を端的にあらわすエクメーネ(風土)という概念の語源をギリシア語のoikosに求めている。oikosはエコロジー、エコノミーの語源でもあるという。
谷・根・千を訪れた人は、ベルク氏が展開するエクメーネを実感することができるだろう。その理由をベルク氏の記述に従い解釈するならば、谷・根・千は生態的次元と象徴的次元が同時に属する〈生態象徴的次元〉を内包した場所だからである。この地の町並み、住宅、暮らしなどから、物質的であると同時に意味論的な占有を感じるに違いない。

オギュスタン・ベルク氏はまた、ヘルダーリンの「人間は詩的に住まう(dichtersch wohnt der Menssh)」を引用し人間の居住の尺度にある倫理性に着目している。ベルク氏は従来の環境倫理を越えた人間の存在契機を風土性(通態性と通時性)という概念で展開しているのだが、それを説明するのは当サイトの趣旨ではない。

私はこの東京において、「人間は詩的に住まう」という一節が似合うところを、谷・根・千以外に知らない。当サイトがその雰囲気をいささかでも伝えることができるならば、それにまさる喜びはない。
(撮影者/tram)

谷根千写真帳

〔参考文献〕
『地球と存在の哲学』ほか(オギュスタン・ベルク著)
『ケルトと日本』(鶴岡真弓・鎌田東二編著)
『日本の地霊(ゲニウス・ロキ)』(鈴木博之著)
『日本の呪い』(小松和彦著)
『海上の道』(柳田国男著)
『表徴の帝国』(ロラン・バルト著)
『日本の伝統』(岡本太郎著)

谷中の民家

巨木とパン屋さん(谷中)

日暮里駅から朝倉彫塑館に向かう道にある金物屋/谷中
言問通り沿いにある民家の門/上野桜木
民家の窓/谷中霊園入口近く

寺の土塀/谷中
民家の窓/谷中三崎坂
寺の土塀/谷中
寺の土塀/谷中
民家の塀/千駄木
天王寺/谷中
#07 安立院/谷中
西欧風の住宅だが、どことなく和風/根津
同/谷中
民家/根津 
民家/谷中
「かなかな」(江戸趣味の小物屋)/谷中
ふぐ料理屋/ 千駄木
谷中
「根津の甚八」(居酒屋)

路地。祠があり、路地を抜けたところには地蔵もある。この界隈は私がもっとも好きな場所/谷中三崎坂

赤い実、白い御幣/谷中
民家の猫の額ほどの庭に設置された稲荷/谷中